DETENGAMOS LA NUEVA "CAMPAÑA AL DESIERTO"

             DETENGAMOS LA NUEVA "CAMPAÑA AL DESIERTO"                    

ALGUNAS REFLEXIONES    SOBRE ALGUNAS CUESTIONES DE PSICOANALISIS, INFANCIA, EDUCACION Y NUESTRA REALIDAD.

 ( Agradezco :  la capacitación recibida, desde la UNMDP en general y  en especial a la catedra de CRIMINOLOGIA y ADUM      desde el  ¨Fortalecimiento de redes comunitarias y estrategias educativas participativas para el abordaje de problemáticas juveniles¨.YDr. Leandro Lajonquiere.)                                

 

  Debido a la transformación  que hemos experimentado a partir de haber  pasado por la experiencia de la educción, con una orientación  tan determinada como en mi caso,  es la carrera de  abogacía.  Me resulta sumamente  complejo pero a la vez atrapante, incursionar en el mundo del psicoanálisis, vinculado a la infancia y la educación   del  niño.

    I:                       ¿COMO EDUCAR A UN NIÑO QUE SE MUEVE?

Se escucha a menudo:

“Estos chicos de hoy: rebeldes, insolentes y desobedientes. Violentos. Pero tan inteligentes y con tanto conocimiento como para respondernos. Son diferentes a nosotros. Nosotros no éramos así.”

  Estos chicos que  parecen NO haber  nacido para que  YO  (el docente) les hable, no nacieron para  el juego que YO quiero jugar (juego ilusorio).

 Todo lo que no participa de este “si mismo” elaborado en la mente del adulto,  lo  saca del “eje de sí mismo”.  Y le quita autoridad,  frente a ese niño que se mueve. Y no juega su juego.

No es correcto el enfoque, en esta instancia el ”SI MISMO” del docente ¡NO INTERESA!. Lo que importa aquí es: EN EL NOMBRE DE QUIEN HABLO, EN EL NOMBRE DE QUIEN JUEGO,  que es lo que permite captar  el interés del niño.

De esta lectura inicial, yo visualizo: a un adulto,  que NO comprende lo que el chico le demanda. Un adulto que NO quiere  que le recuerden que también fue niño. El adulto que no quiere reflejarse en ese Espejo  que es su alumno, el niño. Trata, en vano,  de transmitir una Deuda: una deuda que NO  PASA.

El adulto (docente), no comprende el PORQUE. Y cree que es porque “EL CHICO SE MUEVE”. La pedagogía (inventada por los Jesuitas), construyo el mito: del niño ideal, el que no se mueve. Ese que se queda quieto y ahí, donde yo lo dejo.

 Surge  entonces el dilema: ¿Cómo educar a un niño que se mueve? 

Esto me trae una reflexión respecto a lo que fue: a partir de la incorporación de la escritura en la humanidad, y la necesidad de instaurar un modelo  de  “control social” a través de la religión y la política. La religión a través, del temor y la culpa, frente a la imagen de la crucifixión, del Hijo predilecto de Dios y de cuya muerte “todos somos culpables”, la culpa frente a nuestros “pecados”, a la “Desobediencia”, y por lo cual “ese hijo que era el ideal, está muerto en la cruz”. La imagen de un Dios- que no va a “resucitarnos” como a Jesús. Si no cumplimos con el total de “los mandamientos”. Mientras que por otro lado, y en función de nuestra condición de seres humanos  resulta una misión cuasi -imposible de cumplir sin deshumanizarnos, sin estar: Muertos?.Largas crónicas se han escrito, respecto al método de “criestianizar” a los “Salvajes guaraníes”, atormentándolos  con imágenes del “infierno” y el “Castigo Divino” entre otras tantas utilizadas, desoyendo su propia cultura que hoy rescatamos como “bellísima”.

 Recuerdo en este momento,  una frase de uno de mis más admirados sociólogos: Erich Fromm, en “El miedo a la libertad” en relación a esta historia de Adán y Eva,  el paraíso perdido y la desobediencia:          “la desobediencia, es el principio de la razón”.

(No estoy refiriéndome a no creer en Dios, ni en el mensaje de Jesus. Me refiero a la construcción humana que dio origen a las religiones, y el control social impuesto a través de ellas)

Ese niño, el de hoy: rompió el “esquemita”. De hecho, escuchamos a menudo: “ Cuando nosotros éramos chicos, nos quedábamos quietos. Y no estábamos tan avivados”. Ergo: éramos un poco tontos.

  El chico que no se mueve es el chico ideal. Las charlas pedagógicas hablan de chicos que “NO EXISTEN”, el chico que está en el libro, (el ideal): ESTA MUERTO.

Hoy en la escuela, el chico no es  “ideal”,  el chico se mueve. ¿Cómo lo educamos si no está muerto?

 Hay que matarlo?: Aparece entonces en escena “El síndrome de atención”, medicado con una droga: “ritanil”, para que ya no se mueva-entonces ¿Que se pretende  fabricar en las escuelas:  estúpidos, tontos?, a ese chico muerto , el chico ideal… el que no se mueve?.

                                                          

II:                                  ESCUELA . UNA MAQUINA DE HACER FAMILIARIDADES.

  Tal  como  cuando el chico (bebé) que llega al seno de la familia “es un  extraño”, con costumbres diferentes. Pero  es justo lo diferente lo que permite jugar…., y se hará familiar,  e incorporara costumbres y  modos  comunes al resto de los integrantes de la familia. Se familiarizara. A través  del amor,  de las caricias, de la madre  que le habla. A partir del 1° año de vida, reconoce al otro y aprende a hablar, lo moviliza “El deseo de aprender”.

  La escuela es una máquina de  hacer  familiaridades, entre los diferentes,  entre los “que no son clones”, son diferentes. Máquinas de familiarizar: como las  que ordenaron a esta sociedad argentina de inmigrantes,   la sociedad de fines del siglo XIX y principios de siglo XX. A “ese cimbronazo, y verdadero desorden” que fue la incorporación de millones de personas, con idiomas, identidades y costumbres diferentes: Lo ordenó la escuela pública. La Escuela Pública, que reconoce a Domingo F. Sarmiento, como su padre-(Unica en el mundo: que reconoce un padre)  tras una misma “identidad” o “familiaridad”.

                  Cuando la escuela  deja de hacer esas  familiaridades la “escuela muere”.

 Educar es transmitir marcas de pertenencias: a una historia, a un  folklore nacional. Lo que tiene que pasar entre los adultos y los niños es el amor, debemos educar con  amor.

A los chicos, por un lado,  siempre se los puso en tiempo de cuarentena. Pensando que  la escuela es una  fábrica de:   Gente grande.

 La escuela no daba premios.  “A la escuela se va a trabajar”.  Y en simultaneo: la Escuela vehiculizaba una “promesa” en la que se creía.

III: LA ESCUELA Y LA FAMILIA, DEBEN NECESARIAMENTE: "continuar siendo diferentes"

Una no existe sin  la otra, pero son diferentes. La escuela es un  lugar extraño, en la escuela el niño es “un extranjero”,  juega a ser otro. Ahí es él mismo.

Al decir de Freud.  Cuando recordaba su vida de niño y alumno, miraba a los adultos desde abajo hacia arriba,  a la espera  de lo que hablaban, se refirió a la “corriente Subterránea”.  A eso que el niño,  capta y escucha “solito”.

Por lo que es importante, en el mensaje, “en el nombre de quien  se les habla”, la “incógnita”  y la creencia por minutos, por parte del niño, que quien habla: “se dirige “personalmente a él…Lo que dice:” me lo está diciendo  a mí porque me conoce, ¿y cómo sabe?”. La incógnita genera el interés en escuchar.

Por ello, si el que escucha, capta que quien le habla lo hace porque “sos como sos”,  le entra por una oreja y le sale por la otra. El niño, ya sabe quién es. (El niño pobre, ya sabe que es pobre). Consecuencia : el chico no se “engancha”. Esa corriente subterránea, no se presta al aprendizaje. Pero una vez, que se enganchó, el asunto va solo.

 La renuncia al proyecto de modernidad en la escuela, es lo que produce el efecto de la “rebelión infantil” contra la escuela. Ese ámbito debe ser diferente, no puede ser igual. Porque el chico en la escuela  juega a que es otro, lo que implica distancia y separarse de la familia nuclear, entonces si él es siempre el mismo: se pone violento.

Hoy los chicos “asustan a los adultos” porque son diferentes,  porque cuando  nosotros éramos chicos “éramos diferentes” nos  “portábamos bien”, los chicos ahora  “se portan mal” y saben muchas cosas más –por esto de la tecnología, la internet etc.-, entonces: los etiquetamos, los empaquetamos. Cuando el chico llega le damos un  lugar, y le decimos quédate ahí y quédate quieto…pero el chico se mueve.

Hoy pasa que ni los padres, ni los docentes,   toleran que el niño “se mueva”.

Pero ocurre que para   hablar el chico debe moverse. E importa el deseo de aprender.

La pedagogía  fue inventada  por  los Jesuitas: pero la verdad es  que el psicoanálisis y  educar, no  son lo mismo. No se puede anticipar, no se puede prever  el momento  del encuentro.

IV                                               LA DEUDA SE PAGA HACIA ADELANTE, NO HACIA ATRÁS.

Al decir de Freud, para construir un sicótico, se necesitan tres generaciones.

¿En nombre de que educamos?, en nombre de una deuda simbólica, y más allá de las contingencias históricas, UN VIEJO HABLA EN NOMBRE DE UNA DEUDA. LA DEUDA ES CON EL SIGNIFICANTE. Aunque  crea que le debe a su Padre o Madre, cuando siendo adulto no quiere ser como ellos. Por eso decía Freud para  ser un  sicótico se necesitan 3 generaciones.

SER GRANDE ES: RECONOCER UNA DEUDA E  INTETAR PAGARLA. AL EDUCAR ESTOY TRANSFIRIENDO LA DEUDA.

 La Deuda que hoy no pasa, tal vez  no pase, porque no está claro para el chico : “En  el nombre de quien” le habla el docente a los chicos.

Cuanto más “hablamos” de los niños,  menos nos ocupamos de ellos... Cuando Somos grandes, no queremos recordar que fuimos niños, y los niños son pequeños espejitos que nos lo recuerdan siempre.

V                                                                                                           MIS  CONCLUCIONES.

El “proyecto de destrucción de la escuela pública”  DESATADO a lo largo de la década de los 90, en nuestro país, Tiempo  en que se produjo “un terremoto”,  los chicos tenían confusión, los chicos estaban “en banda, a la deriva”, “en pampa y la vía”.

 Porque: Si el Estado no regula, Regula el mercado, si no Educa la escuela, educa la TV.

La escuela les “soltó la mano”. La  escuela dejo de “familiarizar”.

Hoy la Tele, educa también, pero educa sobre el niño pobre, el niño delincuente, el etiquetamiento, y la posterior criminalización de los niños, a la que asistimos hoy como eslabón de ensamblaje casi totalmente lógico, de aquel “suicidio social”, al que asistimos casi sin inmutarnos, en la década de los 90.

Tal vez porque pertenecemos a las generaciones de los niños quietos, que no se movían. A los niños un poco tontos, a los no avivados, a los que no desobedecían al orden estatuido.

Tal vez por eso, nos cuesta como sociedad darnos cuenta, que debemos desactivar la   "bomba que pusieron en nuestras manos”.

La escuela pública, constituyó desde siempre el elemento  superador, a través de la educación se elaboró el concepto de “Ascenso social”, en  suma  se vehiculizaba la esperanza….Hoy debe reconstruirse ese vínculo, con la escuela pública, para alejar a  toda una generación de niños del  “ideal de niños que no se mueven”, se debe alejar a toda una generación de niños: que por ser “pobres”, carecen de posibilidades delascenso social, y por causa de  aquella  promesa que la escuela dejo de vehiculizar.

La fe en la existencia del contenido de esa promesa, movilizaba el esfuerzo, y la voluntad.

Hoy desde mi punto de vista, es “urgente” la necesidad de alejar a toda una generación de niños  del horizonte de la  exclusión  social y “prisionizacion”.  La escuela tiene que volver a vehiculizar la esperanza, la familiarización social: LA SOCIALIZACION DEL NIÑO.

Hoy las cárceles, en argentina y en gran parte del mundo, se han transformado, en “depósito de gente”, de “pobres”, de aquellos que no alcanzaron un determinado nivel de socialización.

LA PREGUNTA ES ¿Qué esperamos o que queremos de los chicos?, ¿Qué  ocupen un lugar en el “sueño” de los padres?

 No se puede transmitir sin amor.

Entiendo que debemos volver a proteger el futuro de nuestros niños, sosteniendo su presente.

Hoy como siempre, nos necesitan, y está bien  que nos pongan en el lugar de viejos, pues estamos aquí desde antes que ellos, que son recién llegados. Y tendrán que hacerse cargo de lo que les dejemos, o les permitamos: hacer.

 Asistiendo a sus “necesidades”, en Francia la liga de DDHH, controlan el contenido violento de los “jueguitos” de computadoras. Porque no es cierto, que a los chicos les gusta,y por eso los fabrican.

  Los chicos toman y aprenden lo que les dan los adultos . 

Los chicos mas chiquitos, no deben estar frente a la pantalla. No frente a la imagen (tele, videos). Porque el tiempo de la maduración y asimilación  de la  palabra, la imagen  o  la lectura,  son diferentes.  El chico comienza a ordenarse porque le hablan, en un momento le debe caer la complitud del otro.  Comienza a hablar  cuando reconoce al otro,  entre 1 y 2 años de edad.

Por otro lado: El chico necesita, un  “ante paro”, protección:  a medida que va  viendo y asimilando “la crudeza del mundo”.

Creo FERBIENTEMENTE, que debemos DESTRUIR EL MENSAJE DESALENTADOR, DE AULAS ROTAS, SIN BANCOS, VENTANAS ENREJADAS,

  EL MENSAJE DE ESCUELAS TRANSFORMADAS EN  “DEPOSITOS DE CHICOS” SIN FUTURO, (cuya unica falta es ser pobres) POR LA FALTA DE  REAL EDUCACION, DE REAL FAMILIARIZACION CON  "SU"  SOCIEDAD.   A CASUA  DE DOCENTES QUE NO COMPRENDEN LO QUé SE LES DEMANDA HOY. PERO PORQUE NO HAN SIDO PREPARADOS PARA LA TAREA

(Obviamente  con honrosas excepciones, que son las que han sostenido y contenido “desde las escuelas" el derrumbe )

Y A CAUSA DE LOS  GOBIERNOS QUE DESDE LA DECADA DEL 90, HAN RENUNCIADO A LA MODERNIZACION DE LAS ESCUELAS.  RENUNCIANDO EN SIMULTANEO A LA MODERNIZACION DEL CONJUNTO DE LOS ARGENTINOS: DE  “TODOS”. A TRAVES  DE ESA  “FAMILIARIZACION”.

 DEBEMOS  VOLVER A  VEHICULIZAR LA PROMESA DE LA SOCIALIZACION.  

DEBEMOS LOGRAR QUE SE VUELVA A CREER EN ELLA.

 LA ESCUELA NO DEBE DEJAR DE FAMILIARIZARNOS.

PUES EL PELIGRO QUE SE CIERNE SOBRE ESTAS GENERACIONES, ES CONTINUAR SIENDO OBJETO DE “DEPOSITO”, EN LAS PRISIONES DEL ESTADO.

DEBEMOS EVITAR: "ESTA NUEVA “CAMPAÑA AL DESIERTO” COMO LA QUE ANIQUILO  A LOS ABORIGENES QUE POR DIFERENTES, NO ENTENDIAN."


DEBEMOS EVITAR ESTE “NUEVO GENOCIDIO”, COMO EL PERPETRADO POR LA DICTADURA MILITAR (1976/1983) CONTRA EL DIFERENTE, CONTRA EL QUE NO PIENSA IGUAL, CONTRA EL RECLAMO SOCIAL.
 

DEBEMOS DETENER LA “CONTINUIDAD DEL GENOCIDIO COMENZADO EN LA DECADA DE LOS 90”, CONTRA NUESTROS  COMPATRIOTAS, EN DEFINITIVA CONTRA NOSOTROS MISMOS.

• Me enorgullece, haber podido ver en el dia de ayer, la condena a los genocidas militares  del último   gobierno de facto.

• Pero falta,... falta ahora: enjuiciar a los genocidas de la década de los 90.

•  Porque  desde el Gobierno MENEMISTA-DUHALDISTA:   concluyeron la tarea!

(A las pruebas me remito: Las leyes de Punto final y Obediencia debida: no son solo una anécdota en la historia politica de los argentinos)

                                                          

MAR DEL PLATA, 25 DE Octubre del 2011

                                                                                                NORMA BUKMEIER

Email: nbukmeier@argentina.com, nbukmeier@yahoo.com